皋兰县地图

县情简介

　　 ：皋兰民俗"民物阜繁，风俗醇厚，尚礼义，务耕织。"彭泽《兰州志》称当地民俗"重婚丧、崇墓祭、善木业、精工艺，文雅颇盛"。由此可见，皋兰民间文化的底蕴十分厚重，剪纸艺术融合了不同民族，不同地域的又在境、社会生活、民情风俗的制约下，走上自己的发展道路。 　　皋兰县 　　从已发现的剪纸花样来看，皋兰民间剪纸的题材、内容都很丰富。民间传说、神话故事，古典人物，名胜古迹，飞禽走兽，花鸟虫鱼，表意文字，生活场景，劳动场面无不入画。与之相应的花样名称亦生动形象，寓意十分鲜明。诸如二十四孝之一的"王强卧冰"；神话故事中的"张果老骑驴"、"铁拐李偷油"、"七仙女下凡"、"嫦娥奔月"、"玉兔捣药"、"龙凤呈祥"、"麒麟送子"；古典小说中的"诸葛亮弹琴"、"关公背大刀"、"武松打虎"；富有生活情趣的"鸳鸯戏水"、"孔雀戏牡丹"、"喜鹊蹲梅"、"鸡啄小米"、"双兔恋草"、"猴子抱花瓶"、"双凤依树"、"老鼠啃金瓜"、"松鼠闹葡萄"、"兔儿吃白菜"、"狮子滚绣球"、"鸭子凫水"、"鱼跳龙门"、"凤凰展翅"、"孔雀开屏"、"鹰抓兔"、"松鹤鹿"、"鸭窝莲"、"鱼搬莲"等；以食物为体材的"石榴儿"、"馒头儿"、"桃子"、"金瓜"、"白菜"、"萝卜"、"葡萄"等；以禽兽为题材的"孔雀"、"麻雀"、"喜鹊"、"燕子"、"凤凰"、"鸳鸯"、"鸭子"、"锦鸡"、"兔儿"、"猫儿"、"马驹儿"、"狮子"、"猴儿"、"老虎"、"牛犊儿"、"鹿羔儿"、"猪、牛、羊"等；以花卉为题材的"梅、兰、菊、竹、牡丹、莲花、佛手、川草"等；以表意文字为题材的"喜、喜喜"、"奠、祭"、"汉文套字"等；以缀边围花为题材的"柳叶儿"、"隔花瓣"、"三角几何图形套花"、"水波浪"、"云云子"、"狗牙花子"、"?蓝边子"等。 　　皋兰民间剪纸的部、主要形式有：窗花、门签、喜花、炕围花、灯花等。其应用范围：贴在彩灯上为灯花；贴在花鞋、荷包子、枕头、床裙、桌裙、炕围、苫单、门帘、窗帘等刺绣工艺品上为绣花；贴在婚礼的家门口、洞房内、嫁妆家具上为喜花；年节时贴在门楣上为门签；贴在木制窗户上为窗花；贴在寿幛、花圈、幡儿上为祭花；贴在木刻上为雕花。 　　皋兰民间剪纸技艺，多有农村心灵手巧的妇女传习，一般由母传女习婆传儿媳，技出多门，一脉相承，代代itle术刺绣　　皋兰地处中域边锤的原内陆文化和西域文化的交汇地。刺绣工艺起源很早，秦汉时，随着丝绸之路的开通，刺绣艺术传入皋兰。但地处陇东黄土高原的皋兰，由于经济发展迟缓，title=皋兰县 style=right src=90cebeec392cbb0613]人民生活贫穷，刺绣受用材限制兴盛较晚。但至迟在明、清时期就有了发展，至民国以后开始兴盛，新中国成立后又有所发展。 　　在皋兰，刺绣作为传统民间工艺，主要由农村心灵手巧的妇女承担，且女承母艺，代代相传。 　　皋兰民间刺绣的用材有：丝绸、丝线、土布、五彩绵线。传统刺绣工艺品有：鞋垫、袜垫、兜肚子、缠腰子、枕头顶子、荷包子、手帕、绣花鞋、绣花枕头、绣花帽、桌裙、钱褡子、针扎子、笔袋子、旱烟袋、寿幛绣工艺品床裙、洋枕头、苫被子的苫单、门帘、缝纫机套、电视机套、洗衣机套、被套子等。 　　皋兰民间刺绣的内容：大都反映人民的生活习俗和宗教信仰，即蕴着古老的文化内涵，又闪烁着现代文化气息。普遍采用和常见的刺绣图案有：龙凤、仙鹤、麒麟、鸳鸯、鱼、虫、牡丹、莲花、水草、人物等。并根据其各自的寓意和寄情，冠以相应的名称，诸如：《花好月圆》、《鸳鸯戏水》、《龙凤呈祥》、《麒麟送子》、《福寿万年》、《双喜临门》、《喜鹊蹲梅》、《凤凰展翅》、《孔雀开屏》、《狮子滚绣球》、《吉庆如意》、《梅兰菊竹》、《心心相印》、《蜻蜓点水》、《燕子戏泥》、《双飞燕》、《比翼鸟》、《连理枝》、《玉如意》等。 　　皋兰妇女通常采用的刺绣技法是：挑绣、纳绣、剁绣、铺绣、扎绣和贴绣。主要刺绣工艺品有：绣花枕头、绣花鞋、绣荷包、绣鞋垫、绣炕帷、壁挂虎头帽、莲花帽、兔娃帽、虎头枕、猫娃鞋、猪嘴鞋、猫娃枕等。

传统民间工艺雕刻

　　皋兰雕刻艺术仅有木雕和石雕两种，且以木雕为主。木雕又分为建筑物雕刻和根雕工艺在古常见，寺庙、门楼、殿堂、民居堂屋上木雕随处可见。根雕只有什川极少艺人创作。 　　皋兰县 　　通常采用的木雕图案有：《笔鼎笙管》、《龙腾虎跃》、《鹿鹤同春》、《梅兰菊竹》、《岁寒三友》、《文房四宝》、《十二生肖》、《八仙八宝》、《二龙戏珠》、《墨龙三显》、《穿花龙》、《穿云龙》、《松鹤望月》、《丹凤朝阳》、《飞禽走兽》、《富贵不断头》、《万字金银花》、《渔樵耕读》、《琴棋书画》、《凤凰展翅》、《孔雀开屏》、《吉庆如意》、《五堆十三花》、《单双压字环》、《雁落沙滩》等。 　　相传，民间较有名气的祖传木雕艺人有：段福堂（民国前为皋兰人，今兰州人）。今县境内少有名气的祖传艺人有：什川北庄的魏氏、什川长坡的宁氏（主要艺人已移居兰州、为兰州市政公司刻工）、石洞庄子坪杨氏、西岔五墩子、漫湾的魏氏、四墩子李氏、西岔的宋氏等家族中，都有木刻艺人。其手艺祖辈传袭。 　　主要工艺成就：民国8年（1919年）宁氏艺人应邀在靖远条城建有大戏台一座，起脊卧阁、雕梁画栋、飞檐缭空、甚壮观。今存否不详。民国21年（1932年），宁氏在皋兰山字墩今校址建有"财神庙"、"太阳宫"等工艺建筑，惜今已撤除。是年又在景泰县漫水滩建造了雷庙，在川口建有娘娘庙，在方圆百里少具名声。民国36年（1947年），宁氏与众工匠合建了皋兰北山大财主董朝英、永登华家井大财主王彩堂的地主庄院，均为四合院出檐堂屋，施工期达两年之久，可惜其工艺遗迹今已荡然无存。新中国成立后，宁氏艺人经选拔参加了1956年兰州隍庙修复工程，在隍庙门口建造了楼栏式过道和二层钟楼花亭。其代表作为一口钟彩刻。1958年，宁氏艺人应邀参加了兰州五泉山修复工程，对五泉山所有亭台楼阁进行了工艺装修。1980年，兰州市政公司承建的金昌公司，多有宁氏艺人参与施工，尽展其祖传雕刻工艺水平。1989年，宁氏艺人联手，受聘精雕了榆中兴隆山门亭。